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Muchos esfuerzos de los seminarios de investigación en la Universidad Autónoma del Estado de Morelos (UAEM) han tenido el objetivo de plantear la constitución social de la violencia, como fenómeno relacionado con dinámicas de poder y desigualdad y su articulación con las conflictividades derivadas. En este sentido, hoy en día sería conveniente replantearnos una renovación de lo que entendemos por violencia desde un punto de vista social. Para ello, recordamos el reconocido instrumentalismo de la violencia como medio característico en la obra de la filósofa Hanna Arendt. Pero esta vez hacemos alusión a otras formas de comprender el fenómeno social violento, sobre todo, aquellas que han entendido la cualidad relacional de la violencia —como la noción violencia como fin—, ideas que pueden ser rescatadas en los antropólogos Nancy Scheper-Hughes y Philippe Bourgois y en el sociólogo Michel Wieviorka.

En una lectura interpretativa entre estos dos modelos teoricos, notaremos que las aseveraciones conceptuales contemporneas enfatizan que las violencias lencias (ahora en plural) pueden ser comprendidas de forma no lineal respetando sus sentidos contextuales-culturales, las lecturas ideológicas de los actores sociales y tambien su cualidad acumulativa dentro de una historia de relaciones de poder y desigualdad. Esta construcción compleja de la violencia se ha convertido en un proyecto de los investigadores del Posgrado de Ciencias Sociales de la UAEM, los cuales ademas han optado por no banalizar las caracteristicas sociales, politicas y culturales de los fenomenos violentos que preocupan hoy día al Estado de Morelos.

SESSAREGO, Sandro. (2015). Afro-Peruvian Spanish. Spanish slavery and the legacy of Spanish Creoles. John Benjamins Publishing Company. Amsterdam/Philadelphia

AZUELA, Antonio y CANCINO, Miguel Ángel. S/F . Jueces y conflictos urbanos en América Latina. México.

AZAOLA, Elena. 2015. Diagnóstico sobre la situación de los adolescentes que cometen delitos graves en México, México: UNICEF

The present work not only contributes to shedding light on the linguistic and socio-historical origins of Afro-Peruvian Spanish, it also helps clarify the controversial puzzle concerning the genesis of Spanish creoles in the Americas in a broader sense. In order to provide a more concrete answer to the questions raised by McWhorter’s book on The Missing Spanish Creoles, the current study has focused on an aspect of the European colonial enterprise in the Americas that has never been closely analyzed in relation to the evolution of Afro-European contact varieties, the legal regulations of black slavery. This book proposes the ‘Legal Hypothesis of Creole Genesis’, which ascribes a prime importance in the development of Afro-European languages in the Americas to the historical evolution of slavery, from the legal rules contained in the Roman Corpus Juris Civilis to the codes and regulations implemented in the different European colonies overseas. This research was carried out with the belief that creole studies will benefit greatly from a more interdisciplinary approach, capable of combining linguistic, socio-historical, legal, and anthropological insights. This study is meant to represent an eclectic step in such a direction.