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O objetivo deste trabalho é analisar os sentidos de justiça nas cadeias do Distrito Federal, explorando principalmente sua associação com o acionamento das categorias nativas direitos, regalias, regras e castigos e as articulações entre as práticas locais e a legislação de execução penal. As reflexões apresentadas fazem parte dos resultados de uma pesquisa etnográfica realizada em cadeias do DF entre 2014 e 2016. A análise revelou que os sentidos locais de justiça constituem uma dimensão central do encarceramento e que são recorrentemente articuladas por presos/as como experiências de injustiça que caracterizam formas de desconsideração que negam sua dignidade e identidade. Apontou, além disso, para instâncias de produção e aplicação de normas que traduzem uma concepção de justiça singular – profundamente marcada por um viés autoritário – que caracteriza a cultura punitiva no Brasil.

Revista de Estudos Empíricos em Direito, v. 5, n. 3, pp. 136-147.

El objetivo del artículo es exponer y poner a debate el giro relacional de las ciencias sociales como alternativa teórico-metodológica para entender la realidad actual, donde las barreras físico-geográficas y los grupos sociales no tocados por la civilización moderna son, en lo general, inexistentes. La perspectiva relacional antropológica propone que el objeto de estudios empíricos y reflexiones teóricas se sitúe en torno a relaciones sociales, definidas como referencias simbólicas, organizativas y pragmáticas, desde las cuales los actores sociales pueden generar o actualizar sus vínculos.

Clivajes. Revista de Ciencias Sociales. Año 5, núm. 9, pp: 1-26.

El trabajo reflexiona en torno a los acontecimientos ocurridos en Ayotzinapa, Estado de Guerrero (México) los días 26 y 27 de septiembre de 2014, en los que seis personas fueron asesinadas, varias resultaron heridas de gravedad y 43 estudiantes continúan a la fecha desaparecidos. Planteamos que la forma en que las instituciones mexicanas han presentado la investigación de los hechos como una “verdad histórica” puede ser un ejemplo de una verdad de papel, por tratarse de una (re)construcción de la realidad que basa su apariencia de veracidad en una mera forma o ritualidad jurídica. Este tipo de respuesta institucional puede interpretarse como una muestra de la banalización del mal que opera como un “insulto moral” para los familiares de los estudiantes desaparecidos, quienes, ante los vacíos e inconsistencias en la investigación del caso se han convertido, accidentalmente y sin pretenderlo, en activistas por la defensa de los derechos humanos. En apoyo de lo anterior, recurriremos a los discursos en conflicto identificados en torno a la investigación del caso (por parte de la Procuraduría, los familiares y los informes de grupos de expertos).

La reforma Constitucional en materia de Seguridad y Justicia de junio de 2008, ha implicado una serie de cambios de suma importancia en lo relativo a la procuración e impartición de justicia de nuestro país. Uno de los aspectos más importantes en torno a lo anterior es que ordena la implementación del sistema procesal penal acusatorio, dando un plazo de ocho años para tal efecto; periodo que se cumple este año. Respecto a la importancia y trascendencia de la instauración del proceso penal acusatorio existen numerosas publicaciones, en donde diversos especialistas analizan la cuestión desde punto de vista jurídico. Sin embargo, en nuestro país hasta el momento no existen investigaciones realizadas desde las ciencias sociales que aporten reflexiones que consideren los elementos socioculturales implicados. En este contexto, el presente artículo tiene como objetivo plantear una propuesta de estudio del proceso judicial penal de corte acusatorio, desde la perspectiva de la Antropología del Derecho, a partir del análisis del mismo en dos dimensiones: la formal y la simbólica.

Partiendo de la pregunta respecto al aporte que podría darnos la antropología del derecho para la justiciabilidad de los derechos indígenas, en esta contribución desarrollo brevemente la problemática en torno al ejercicio de estas prerrogativas por parte de los pueblos, y tomando como ejemplo los litigios llevados por el ahora Municipio Purépecha de Cherán, Michoacán, ante la Sala Superior del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación y en particular el interpuesto ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación, propongo algunas reflexiones que abonen a responder dicha interrogante.